《》作者是山东五莲人丁惟宁!

娱乐新闻 2020-01-3055未知admin

  摘要:山东电力原社长张传生经过考证,得出了丁惟宁是明代四大奇书之一《》的真正作者的结论。

  舜网讯近日,山东电力原社长张传生的新作《岱东五莲柱史公丁惟宁传》,由山东友谊出版社出版发行。在这本明代官员丁惟宁的传记中,作者张传生经过考证,得出了丁惟宁是明代四大奇书之一《》的真正作者的结论。《》作者的真正身份,已经困扰了金学界几十年,“丁惟宁说”的依据何在呢?昨天,记者采访了张传生。

  明代官员丁惟宁的生平事迹虽在《明史》、《胶南县志》、《诸城县志》及丁氏家传、家乘中均有记载,但十分简略且头绪纷繁。张传生历时数年,在阅读大量文献资料的基础上,将丁惟宁一生的行迹尤其是其不同凡响之处清晰地展现在了人们面前,以洗练的笔墨、平实的文风,讲述了丁惟宁坎坷的、高洁的品节、斐然的文心,从侧面展现了明末文人郁郁不得志的境遇。张传生告诉记者,1984年,齐鲁书社出版了1000本《》,他粗略地读了一遍,对于其中的地方方言土语留下了深刻的印象,认为作者有可能是五莲或诸城南部、胶南县西南部、日照东北部这一带的人士。退休后,张传生再次认真阅读了《》,发现其中大概运用了四个区域的方言,其中五莲方言土语占有最重要的地位,近一千三百句之多。不仅如此,书中一些五莲的方言土语,只有五莲山、九仙山周围的人才能读懂。而丁惟宁,正是一位三起三落、亲身经历了漩涡和矛盾的五莲文人。鲁迅、郑振铎、吴晗等文坛大家,在上世纪30年代即已论证《》为山东人所写。

  如果说“五莲元素”是确定丁惟宁即是兰陵笑笑生的直接,那么是否还有“旁证”呢?张传生说:“《》这部表现市井平民生活的小说,蕴含着儒教、、佛教‘三教合一’的文化底蕴,著作者客观上需要‘三教合一’的文化,丁惟宁辞官归里后,隐居在九仙山,这正是一个‘三教合一’的处所。此外,最早拥有《》手抄稿的人,研究结果表明有董其昌、王雅登、钟羽正、邱志充四人,他们都是丁惟宁的至交,这也可作为旁证。”

  张传生最后表示,确定丁惟宁即是《》作者兰陵笑笑生,尽管不常过硬,但从历史资料看却是合情合理,至少可以完全排除兰陵笑笑生是南方人的可能性。如果能解开《》作者之谜,那么也算是为这部明代奇书做了一点工作。

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